大和朝廷の起源―邪馬台国の東遷と神武東征伝承 推理・邪馬台国と日本神話の謎 (推理・邪馬台国と日本神話の謎)



大和朝廷の起源―邪馬台国の東遷と神武東征伝承 推理・邪馬台国と日本神話の謎 (推理・邪馬台国と日本神話の謎)
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神武東征伝承の再確認

 天照大御神の治められた高天原は、北九州(今の甘木市のあたり)にあった。中国史書の伝える邪馬台国女王卑弥呼は、天照大御神にほかならない。この高天原の勢力が天照大御神の孫の孫神武天皇のとき大和に進出して樹立したのが大和朝廷である。これが安本史学の骨子である。

 安本古代史学の特徴のひとつとして客観性があげられる。その客観性を担保するため、安本氏は数理的方法を導入した。たとえば、高天原の位置を推定するために、記紀に登場する地名の一覧表をつくり、北九州の地名が圧倒的に多いことを指摘した上で、高天原と出雲の位置関係を記紀の説話から検討し、高天原は出雲の西でなければならないとする。説得力のある話の進め方である。

 古代天皇の在位の時期については、歴代天皇の在位年数を調べ、統計的手法を駆使してその在位期間を推定する。そして、天皇家の系譜を神代まで遡って正しいと仮定すると、天照大御神と卑弥呼の時代がぴったり一致するのである。その上で、記紀の高天原の記述と魏志の邪馬台国の記述を比較し、共通点が多いとして、天照大御神は卑弥呼であると認定する。

 邪馬台国東遷説は目新しい説ではないが、統計学を使った年代論は安本氏の新機軸であり、説得力が高い。古代史学界は百家争鳴(と言うよりは百鬼夜行)の世界であり、都合の良いところだけ声高に主張し、都合の悪いところは無視する傾向が強い。そんな中にあって、安本氏は、わが国の古文献、中国の史書、考古学の成果を総合的に考察し、諸家の学説についても満遍なく検討する。本書は、安本氏の年来の主張を敷衍したものであり、特に新しい知見はないが、安本学説の全貌を知る上で、貴重であることに変わりはない。



勉誠出版
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